Young Adults of St Francis

Archive for the ‘Daily Reflections’ Category

GOD’S VOMITING

 
“When he found one really valuable pearl, he went back and put up for sale all that he had and bought it.” —Matthew 13:46
 
Many people don’t want to put all their eggs into one basket. So they become “Christians” but still keep one foot in the world. This way, if Jesus isn’t real, at least they haven’t wasted their whole lives for Him. However, if Jesus is the meaning of life, they’re at least church members, without losing the “fun” of the world.

This is the most common approach to Christianity in America. It makes Jesus feel like throwing up (Rv 3:15-16). Jesus died on the cross for us. He poured out every drop of blood and breathed His last breath for us. As we kneel before the crucified Jesus, we realize that it is sacrilegious to give Him anything less than everything.

The kingdom of God is like a buried treasure or a precious pearl (Mt 13:44-46). The cost of discipleship is everything. We may not have much, but we each have an all — and that all is what we must give. The first commandment is: “You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength, and with all your mind” (Lk 10:27).

 
Prayer: Father, “give Your servant, therefore, an understanding heart to judge Your people and to distinguish right from wrong” (1 Kgs 3:9).
Promise: “We know that God makes all things work together for the good of those who love God and are called according to His decree.” —Rm 8:28
Praise: Praise Jesus, the Good Shepherd, risen Lord, and true God! Alleluia!
The rescript is a declaration that a book or pamphlet is considered to be free of doctrinal or moral error. It is not implied that those who have granted ecclesial permission agree with the contents, opinions, or statements expressed.

 

LO QUE LE REPUGNA A DIOS

 
“Al encontrar una [perla] de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró” (Mateo 13:46).
 
Muchas personas se muestran reacias a jugarse el todo por el todo, a poner todas las cartas sobre la mesa. Ellos se hacen llamar “cristianos” pero se guardan un “as” en la manga. De modo que, si al final Jesús les falla, por lo menos tienen manera de escapar sin sentir que han malgastado toda la vida por Él. Para muchos, aceptar Jesús es el que da sentido a la vida, al menos obliga a pertenecer a alguna. Sin embargo, esto no siempre implica un cambio en la manera de vivir el día a día.

Esta distancia entre la fe y la vida es muy común en el cristianismo de hoy. Pero esta es una actitud que a Jesús le repugna (Ap 3:15-16). Jesús murió en la cruz por nosotros. Derramó hasta la última gota de sangre y respiró su último aliento por nosotros. Mientras nos arrodillamos ante Jesús crucificado, nos damos cuenta de que es sacrilegio darle menos que todo.

El Reino de Dios es como un tesoro enterrado o una perla preciosa (Mt 13:44-46). Cuesta todo lo que tenemos ser discípulo de Jesús. Tal vez no tenemos mucho, pero todos y cada uno de nosotros al menos tiene algo y es ese algo en su integridad lo que debemos dar. El primer mandamiento es: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espíritu” (Lc 10:27).

 
Oración: Padre, “concede entonces a tu servidor un corazón comprensivo, para juzgar a tu pueblo, para discernir entre el bien y el mal” (1 Re 3:9).
Promesa: “Sabemos, además, que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, de aquellos que Él llamó según su designio” (Rom 8:28).
Alabanza: Alabado sea Jesús, el Buen Pastor, Señor resucitado, y Dios verdadero. ¡Aleluya!
El Imprimátur (permiso de publicar) es una declaración que un libro o folleto se considera libre de error doctrinal o moral. No implica acuerdo con contenido, opiniones o afirmaciones expresadas en el mismo.

FIELD OF DREAMS?

 
“When the crop began to mature and yield grain, the weeds made their appearance as well.” —Matthew 13:26
 
Some of you who are reading this have been serving the Lord in ministry for years. You have prayed and worked long and hard, toiling with all your heart in your desire to bear fruit for your Lord and Master. Perhaps you are beginning to see the good fruits of your efforts as those to whom you have ministered are progressing as disciples, making their own commitments to Jesus, or sharing their faith with others. The crop you have sowed is beginning “to mature and yield grain” (Mt 13:26).

This is the time when people Jesus describes as “the weeds” begin to make their appearance (Mt 13:26). Just when it looks like your efforts will result in a fruitful harvest and in glory to God, people appear within your ministry or community and begin to wantonly consume energy you intended to use to nourish “the wheat,” that is, those bearing fruit as a result of your loving service. Now your “wheat” are not getting “fed” properly because your “weeds” are siphoning off their spiritual food.

Now it looks as if the entire ministry may be shelved under the threat of the weeds. Naturally you want to uproot the weeds. Yet Jesus says to let the weeds grow (Mt 13:30). This seems to make no sense, but God is the Vinegrower (Jn 15:1), and He knows how to produce fruit. Jesus prunes you and the wheat (Jn 15:2), and allows the weeds to consume nourishment meant to sustain you! Yet God has an even higher priority, and it is conversion. He wants the weeds to become wheat. Conversion is costly, inconvenient, and strength-sapping. It also brings great joy in heaven (Lk 15:7).

 
Prayer: Master, give me Your heart and mind (1 Cor 2:16).
Promise: “Happy the men whose strength You are.” —Ps 84:6
Praise: Walt prayed to St. Ann daily to reconcile a relationship between two of his loved ones that Walt considered irreconcilable. Several years later, Walt rejoiced as the reconciliation was more complete than he could have imagined (see Eph 3:20).
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¿CAMPO DE SUEÑOS?

 
“Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña” (Mateo 13:26).
 
Algunos de ustedes que están leyendo esto han estado sirviendo al Señor en el ministerio durante años. Ustedes han orado y trabajado largamente y duramente, trabajando con todo su corazón con el deseo de dar frutos para el Señor y Maestro. Tal vez ustedes están comenzando a ver los buenos frutos de sus esfuerzos; a lo mejor aquellos a los que ustedes han ministrado y que están progresando como discípulos, haciendo sus propios compromisos con Jesús, o compartiendo su fe con otros. La cosecha que han sembrado está comenzando “a madurar y producir granos” (Mt 13:26).

Este es el momento cuando la gente que Jesús describe como “la cizaña” empieza a hacer su aparición (Mt 13:26). Justo cuando parece que tus esfuerzos darán como resultado una cosecha fructífera y en la gloria de Dios, personas aparecen dentro de tu ministerio o en la comunidad y empiezan a consumir energía. Esta energía es necesaria para nutrir “el trigo” de aquellos que llevan los frutos como resultado de tu servicio de amor. Ahora tu “trigo” no está recibiendo la “alimentación” adecuada porque tu “cizaña” aprovecha su alimento espiritual.

Pareciera como si todo el ministerio tuviera que ser dejado de lado bajo la amenaza de la cizaña. Naturalmente, tú deseas arrancar la cizaña. Sin embargo, Jesús dice que dejes crecer la maleza (Mt 13:30). Esto parece no tener sentido, pero Dios es el viñador (Jn 15:1), y Él sabe cómo producir fruto. Jesús poda, a ti y al trigo (Jn 15:2), y permite ¡que la cizaña consuma el alimento destinado a nutrirte! Sin embargo, Dios tiene una prioridad aún mayor, y es la conversión. Él quiere que la cizaña se vuelva trigo. La conversión es costosa, inconveniente y mina la fuerza. Esta también trae más alegría en el cielo (Lc 15:7).

 
Oración: Maestro, dame tu corazón y pensamiento (1Co 2:16).
Promesa: “¡Felices los que encuentran su fuerza en Ti!” (Sal 84:6).
Alabanza: Luis rogó a santa Ana a diario por la reconciliación de la relación entre dos de sus seres queridos que él consideraba inconciliable. Varios años más tarde, Luis se alegró porque la reconciliación fue más completa de lo que podía haber imaginado (Ef 3:20).
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THE HEAD OF THE CLASS

 
“We believe and so we speak, knowing that He Who raised up the Lord Jesus will raise us up along with Jesus.” —2 Corinthians 4:13-14
 
James must have been one powerful apostle! When “King Herod started to harass” the Church, his first move was to cut off James’ head (Acts 12:1, 2). “This pleased certain of the Jews” (Acts 12:3). Only after James was killed did Herod turn his attention to arresting Peter (Acts 12:3). James, who was the first apostle to die for love of Jesus, was obviously one giant headache for Herod and the Jews. James had the courage and the faith to speak out in the name of Jesus, knowing that he would share in the resurrection of Jesus (2 Cor 4:13-14).

Earlier, James was a headache for the other apostles (Mt 20:24). He sought to be elevated above them. Jesus patiently explained to James and the others that the way to aspire to greatness is to humbly descend into service (Mt 20:26-27). James eventually took Jesus’ admonition to heart. After Pentecost, James did not try to preserve his own life. He was constantly teaching the people about the good news of Jesus the Messiah (Acts 5:42), working signs and wonders among the people (Acts 5:12). With great faith, James gave his own life for love of God and His people (Mt 20:28). Like James, may our lives be so powerful in Jesus that we are a headache to those who oppose Jesus and His kingdom.

 
Prayer: Father, may I be fearless in the Holy Spirit as was St. James.
Promise: “This treasure we possess in earthen vessels to make it clear that its surpassing power comes from God and not from us.” —2 Cor 4:7
Praise: St. James, “Son of Thunder,” was the first apostle to give his life in martyrdom for Jesus.
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EL PRIMERO DE LA CLASE

 
“Creí, y por eso hable, también nosotros creemos, y por lo tanto, hablamos. Y nosotros sabemos que Aquel que resucito al Señor Jesús nos resucitara con Él” (2 Corintios 4:13-14).
 
¡Santiago debe haber sido un apóstol poderoso! Cuando el “Rey Herodes empezó a acosar” a la Iglesia, su primera acción fue cortarle la cabeza a Santiago (Hch 12:1,2). “esto agradaba a los judíos” (Hch 12:3). Y sólo después de que Santiago fue ejecutado fue cuando Herodes puso su atención en arrestar a Pedro (Hch 12:3). Santiago fue el primer apóstol que murió por amor a Jesús. Sin duda fue obviamente un dolor de cabeza para Herodes y los judíos. Santiago tuvo el coraje y la fe de hablar claro en el nombre de Jesús, sabiendo que él compartiría en la resurrección de Jesús (2Co 4:13-14).

Mucho antes, Santiago había sido un dolor de cabeza para los otros apóstoles (Mt 20:24). El demandó ser elevado sobre los otros, Jesús pacientemente explicó a Santiago y a los otros que el camino para aspirar a la grandeza es el de humildemente bajar al servicio de otros (Mt 20:26-27). Eventualmente, Santiago tomó el llamado de Jesús en su corazón. Después de Pentecostés, Santiago no trato de preservar su propia vida. Él enseñaba a la gente sobre las buenas nuevas de Jesús, el Mesías, (Hch 5:42) haciendo signos y prodigios entre el pueblo (Hch 5:12). Con gran fe, Santiago dio su propia vida por amor a Dios y su gente (Mt 20:28). Como Santiago, que nuestras vidas pueden ser tan poderosas en Jesús que seamos un dolor de cabeza para aquellos que se oponen a Jesús y a su Reino.

 
Oración: Padre, que con el Espíritu Santo en mí, no tenga miedo como no lo tuvo san Santiago.
Promesa: “Nosotros llevamos ese tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que este poder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios” (2 Co 4:7).
Alabanza: San Santiago “Hijo del Trueno” fue el primer apóstol que dio su vida martirizado, por Jesús.
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ARE YOU LEAKING?

 
“They have forsaken Me, the Source of living waters; they have dug themselves cisterns, broken cisterns, that hold no water.” —Jeremiah 2:13
 
Does your life hold water — the living waters of God’s grace, baptism, and the Holy Spirit? The patterns that we develop in our lives can be likened to digging cisterns (see Jer 2:13). These patterns will either help us retain and grow in our faith or contribute to an erosion and loss of our faith. For instance, a cistern, or way of life, in which God’s Word is not taken authoritatively will usually not hold water for long. A cistern in which the Pope is not obeyed will not hold water amid divisive or confusing circumstances. A cistern permissive toward TV is like a sieve. A cistern which emphasizes celebrating daily Mass and Holy Communion usually holds water even under the worst conditions. A cistern in which Christians live in Biblical community holds water better than any other type of cistern. Those in Christian community are very likely to keep the faith.

Christians are leaking badly. Although we have received rivers of living water (see Jn 7:38), we may be bone-dry. Sometimes we deal with this situation by pumping more living water into our lives. We have spurts of prayer, go to special conferences, or have revivals and renewals. However, the living water soon leaks out of our lives. We need more than additional water; we must fix the leaks, that is, dig an unbroken cistern, by repenting and significantly changing the patterns of our lives.

 
Prayer: Father, may I be filled with the Spirit (see Acts 2:4) and stay filled.
Promise: “O Lord, Your kindness reaches to heaven; Your faithfulness, to the clouds.” —Ps 36:6
Praise: St. Sharbel Makhluf was a Lebanese monk who lived as a hermit in poverty, self-sacrifice, and prayer. He traded his previous life for a lifetime of serving Jesus, and thereby discovered who he was (Mt 10:39).
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¿SE TE SALE EL AGUA?

 
“Porque mi pueblo ha cometido dos maldades: me abandonaron a mí, la fuente de agua viva, para cavarse cisternas, cisternas agrietadas, que no retienen el agua” (Jeremías 2:13).
 
¿Retiene tu vida el agua — las aguas vivas de la gracia de Dios, del Bautismo y del Espíritu Santo? Las costumbres que adquirimos en nuestras vidas pueden ser como el cavarnos cisternas (ver Jer 2:13). Estas costumbres o nos ayudarán a retener nuestra fe y crecer en ella o contribuirán a una erosión y pérdida de nuestra fe. Por ejemplo, una cisterna, o una manera de vivir, en la cual la Palabra de Dios no se acepta con su autoridad normalmente no retendrá el agua mucho tiempo. Una cisterna en la cual no se obedece al papa no retendrá el agua bajo unas circunstancias difíciles o confusas. Una cisterna permisiva en cuanto a la televisión es como un colador. Una cisterna que enfatiza la celebración diaria de la misa y de la sagrada comunión normalmente retiene el agua aun en las peores circunstancias. Una cisterna en la cual los cristianos viven en comunión bíblica retiene el agua mejor que cualquier otro tipo de cisterna. La personas que vivan en una comunidad cristiana muy probablemente mantendrán la fe.

A los cristianos se nos escapa demasiada agua. A pesar de que recibimos ríos de agua viva (mira a Jn 7:38), puede que estemos resecos. A veces para manejar esta situación bombeamos más agua viva a nuestras vidas. Rezamos durante algunas temporadas, vamos a congresos especiales y tenemos renacimientos y renovaciones de la fe. Sin embargo, el agua viva pronto se sale de nuestras vidas. Necesitamos no solo añadir más agua; también tenemos que arreglar los agujeros, es decir, cavar una cisterna impermeable a través del arrepentimiento y un cambio considerable de los patrones de nuestras vidas.

 
Oración: Padre, que yo pueda estar lleno del Espíritu (ver Hch 2:4) y mantenerme lleno.
Promesa: “Tu misericordia, Señor, llega hasta el cielo, tu fidelidad hasta las nubes” (Sal 36:6).
Alabanza: San Chárbel Makhlouf era un monje libanés que vivía como ermitaño en la pobreza, la abnegación y el rezo. Cambió su vida anterior por un curso de vida a servicio de Jesús, y de ese modo descubrió quién era (Mt 10:39).
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RIGHT IN THE MOUTH

 
“My mouth shall declare Your justice, day by day Your salvation.” —Psalm 71:15
 
The Lord has promised to place His words in your mouth, as He did for Jeremiah (Jer 1:9; see also Mt 10:20). From that day, He will “set you over nations and over kingdoms, to root up and to tear down, to destroy and to demolish, to build and to plant” (Jer 1:10). With God’s Word in your mouth, you will be a world force. In fact, the Lord will not only occasionally place a word in your mouth; He will fill it (see Ps 81:11) with His words of spirit and life (Jn 6:63). You will be like Samuel in that God will not permit any word of yours to be without effect (1 Sm 3:19; see also Is 55:11).

The Lord will make your mouth a powerful, glorious instrument of His righteousness (Rm 6:13), if you repent. You must cry out as Isaiah did: “Woe is me, I am doomed! For I am a man of unclean lips” (Is 6:5). The Lord will send an angel to touch your mouth with a burning ember (Is 6:6) and then He will say: “Now that this has touched your lips, your wickedness is removed, your sin purged” (Is 6:7). The Lord has promised you: “If you repent, so that I restore you, in My presence you shall stand; if you bring forth the precious without the vile, you shall be My mouthpiece” (Jer 15:19). You can be the mouthpiece of God.

 
Prayer: Father, use every part of my body for Your glory. Control every part of my body through my purified mouth (see Jas 3:2-3).
Promise: “Part of it, finally, landed on good soil and yielded grain a hundred- or sixty- or thirtyfold. Let everyone heed what he hears!” —Mt 13:8-9
Praise: St. Bridget dwelt more on practicing charity rather than receiving spiritual favors.
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EL PODER DE LA BOCA

 
“Mi boca anunciará incesantemente tus actos de justicia y salvación” (Salmos 71:15).
 
El Señor ha prometido poner sus palabras en tu boca, como lo hizo con Jeremías (Jer 1:9; también Mt 10:20). Desde ese día, Él “te establece en este día sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y derribar, para perder y demoler, para edificar y plantar” (Jer 1:10). Con la palabra de Dios en tu boca, tú serás una fuerza mundial. En verdad, el Señor no solamente te pondrá palabras en tu boca en ocasiones; Él la llenará (ver Sal 81:11) con sus palabras de espíritu y de vida (Jn 6:63). Tú serás como Samuel, de modo que Dios no permitirá que ninguna palabra tuya quede sin efecto (1 Mas 3:19; también Is 55:11).

El Señor hará de tu boca un instrumento fuerte y glorioso de su justicia (Rom 6:13) si te arrepientes. Tienes que gritar como lo hizo Isaías: “¡Ay pobre de mí, estoy perdido! Porque soy un hombre de labios impuros” (Is 6:5). El Señor enviará un ángel para tocar tu boca con una brasa (Is 6:6) y entonces dirá “Mira: esto ha tocado tus labios; tu culpa ha sido borrada y tu pecado ha sido expiado” (Is 6:7). El Señor te ha prometido: “Si tú vuelves, yo te haré volver, tú estarás de pie delante de mí, si separas lo precioso de la escoria, tú serás mi portavoz” (Jer 15:19). Tú puedes ser la boca de Dios.

 
Oración: Padre, usa cada parte de mi cuerpo para tu gloria. Controla cada parte de mi cuerpo comenzando por mi boca purificada (ver Stg 3:2-3).
Promesa: “Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. ¡El que tenga oídos, que oiga!” (Mt 13:8-9).
Alabanza: Santa Brígida se dedicó más a la práctica de caridad en lugar de recibir favores espirituales.
 
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DOING YOUR OWN THING?

 
“He died for all so that those who live might live no longer for themselves, but for Him Who for their sakes died and was raised up.” —2 Corinthians 5:15
 
Many people think that living for themselves, doing their own thing, getting their way is the goal of life. However, after they try this for a while, they feel empty. At first, they think that the cause of their emptiness is failing to get their own way in everything. So they try to do their own thing even more, but this makes matters even worse. Finally, they begin to suspect that the constant, self-centering brainwashing they’ve received over the years was a big lie. Then these people hear about or remember when they heard about Jesus, the cross, dying to self (Lk 9:23), and following Jesus. Could it be that Jesus crucified is the Truth, the Way to happiness, and the Meaning of life? (see Jn 14:6)

Mary Magdalene found out that there’s no such thing as doing your own thing. When she thought she was doing her own thing, she was being manipulated and enslaved into doing the devil’s things. She was possessed by seven devils (Lk 8:2). Finally, she met Jesus and decided to do His thing — even if it meant weeping at the foot of His cross (Jn 19:25) and at His grave (Jn 20:11). Through, with, and in Jesus, she discovered the meaning of life. She met Jesus, Who is Life (Jn 14:6), when He rose from the dead.

 
Prayer: Father, may I live a life of love, not of self.
Promise: “I had hardly left them when I found Him Whom my heart loves.” —Sg 3:4
Praise: St. Mary Magdalene evangelized the first pope (Jn 20:18).
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¿HACER LAS COSAS A TU MANERA?

 
“Y él murió por todos, a fin de que los que viven no vivan más por sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Corintios 5:15).
 
Muchas personas piensan que viviendo sus vidas como ellos quieren o haciendo las cosas a su manera encontrarán el éxito en la vida. Sin embargo, después de intentarlo se sienten vacíos. Al principio piensan que la razón de su vacío se debe a haber fracasado en obtener todo lo que querían. Entonces vuelven a intentarlo con más afán. Pero esto sólo hace que empeorar las cosas. Finalmente empiezan a intuir que el constante lavado de cerebro y egoísmo que ha estado cultivando en sí mismos a través de los años no es sino una gran mentira. Entonces esas personas escuchan o recuerdan cuando ellos oyeron hablar de Jesús y la cruz, y de morir a sí mismo (Lc 9:23), y se preguntan: ¿no será que Jesús crucificado es la verdad, la vía a la felicidad, y el sentido de la vida? (ver Jn 14:6).

María Magdalena entendió que no sirve de nada hacer las cosas a su manera. Cuando ella pensó que hacer las cosas a su manera era lo correcto, fue manipulada y hecha esclava de los deseos del demonio. Estuvo poseída por siete demonios (Lc 8:2). Finalmente conoció a Jesús y decidió hacer su voluntad, aunque esto supusiera humillarse y llorar a los pies de la cruz (Jn 19:25) y de la tumba (Jn 20:11). A través de Jesús y con Jesús ella descubrió el sentido de la vida. Conoció a Jesús, que es vida (Jn 14:6), cuando resucitó de la muerte.

 
Oración: Padre, permite que viva una vida de amor, no de soledad.
Promesa: “Apenas los había pasado, encontré al amado de mi alma. Lo agarré, y no lo soltaré hasta que lo haya hecho entrar en la casa de mi madre, en la habitación de la que me engendró” (Cant 3:4).
Alabanza: Santa María Magdalena evangelizó al primer papa (Jn 20:18).
 
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THE GREATEST

 
“At the judgment, the citizens of Nineveh will rise with the present generation and be the ones to condemn it.” —Matthew 12:41
 
At the Judgment Day, people who have made great commitments to mere human beings and activities will take the stand to testify against us, because they have shown more commitment in doing their thing than we have in serving Christ.

For example, the Ninevites listened to Jonah more than we may listen to Christ (Mt 12:41). The queen of Sheba came farther to see Solomon than we may come to see Jesus (Mt 12:42). Jehovah’s Witnesses have been more committed to witnessing for falsehood than we have been to witnessing for Jesus, the Truth. Corporate executives are more committed to their work than we are to God’s kingdom. Athletes try harder to win games than we try to win souls.

Jesus is greater than Jonah and Solomon, denominations and corporations. Jesus is greater than the U.S.A., psychology and technology, money, and sex. Jesus is Savior, Lord, and God (see Jn 20:28). Serve Jesus.

 
Prayer: Jesus, at Your name may my knee bow and my tongue proclaim: JESUS CHRIST IS LORD! (Phil 2:11)
Promise: “You have been told, O man, what is good, and what the Lord requires of you: Only to do right and to love goodness, and to walk humbly with your God.” —Mi 6:8
Praise: St. Lawrence spread the seed of truth as he traveled as emissary, missionary, and peacemaker from country to country.
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EL MÁS GRANDE

 
“El día del juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán” (Mateo 12:41).
 
En el Día del Juicio, la gente que ha hecho grandes compromisos con simples seres humanos y con sus actividades tomará el puesto para atestiguar contra nosotros, porque han demostrado más compromiso al hacer sus asuntos que nosotros para servir a Cristo.

Por ejemplo, los Ninivitas escucharon a Jonás más de lo que nosotros hemos escuchado a Cristo (Mt 12:41). La reina de Sabá vino desde lejos para ver a Salomón más de lo que nosotros estamos dispuestos a viajar para ver a Jesús (Mt 12:42). Los Testigos de Jehová han estado más comprometidos a testimoniar por la falsedad que lo que hemos estado testimoniando a Jesús, la Verdad. Los ejecutivos corporativos están más comprometidos con su trabajo que lo que nosotros lo estamos con el Reino de Dios. Los atletas tratan más fuertemente de ganar los juegos que lo que nosotros tratamos de ganar almas.

Jesús es más grande que Jonás y Salomón, las denominaciones y las corporaciones. Jesús es más grande que cualquier país, la psicología, la tecnología, el dinero y el sexo. Jesús es Salvador, Señor y Dios (ver Jn 20:28). Sirve a Jesús.

 
Oración: Jesús, que en Tu nombre haga doblar mi rodilla y mi lengua proclame: ¡JESUCRISTO ES SEÑOR! (Fil 2:11).
Promesa: “Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios” (Miq 6:8).
Alabanza: San Lorenzo propagó la semilla de la verdad cuando viajó como emisario, misionero y mediador de la paz de país en país.
 
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