Young Adults of St Francis

THE HEAD OF THE CLASS

 
“We believe and so we speak, knowing that He Who raised up the Lord Jesus will raise us up along with Jesus.” —2 Corinthians 4:13-14
 
James must have been one powerful apostle! When “King Herod started to harass” the Church, his first move was to cut off James’ head (Acts 12:1, 2). “This pleased certain of the Jews” (Acts 12:3). Only after James was killed did Herod turn his attention to arresting Peter (Acts 12:3). James, who was the first apostle to die for love of Jesus, was obviously one giant headache for Herod and the Jews. James had the courage and the faith to speak out in the name of Jesus, knowing that he would share in the resurrection of Jesus (2 Cor 4:13-14).

Earlier, James was a headache for the other apostles (Mt 20:24). He sought to be elevated above them. Jesus patiently explained to James and the others that the way to aspire to greatness is to humbly descend into service (Mt 20:26-27). James eventually took Jesus’ admonition to heart. After Pentecost, James did not try to preserve his own life. He was constantly teaching the people about the good news of Jesus the Messiah (Acts 5:42), working signs and wonders among the people (Acts 5:12). With great faith, James gave his own life for love of God and His people (Mt 20:28). Like James, may our lives be so powerful in Jesus that we are a headache to those who oppose Jesus and His kingdom.

 
Prayer: Father, may I be fearless in the Holy Spirit as was St. James.
Promise: “This treasure we possess in earthen vessels to make it clear that its surpassing power comes from God and not from us.” —2 Cor 4:7
Praise: St. James, “Son of Thunder,” was the first apostle to give his life in martyrdom for Jesus.
The rescript is a declaration that a book or pamphlet is considered to be free of doctrinal or moral error. It is not implied that those who have granted ecclesial permission agree with the contents, opinions, or statements expressed.

 

EL PRIMERO DE LA CLASE

 
“Creí, y por eso hable, también nosotros creemos, y por lo tanto, hablamos. Y nosotros sabemos que Aquel que resucito al Señor Jesús nos resucitara con Él” (2 Corintios 4:13-14).
 
¡Santiago debe haber sido un apóstol poderoso! Cuando el “Rey Herodes empezó a acosar” a la Iglesia, su primera acción fue cortarle la cabeza a Santiago (Hch 12:1,2). “esto agradaba a los judíos” (Hch 12:3). Y sólo después de que Santiago fue ejecutado fue cuando Herodes puso su atención en arrestar a Pedro (Hch 12:3). Santiago fue el primer apóstol que murió por amor a Jesús. Sin duda fue obviamente un dolor de cabeza para Herodes y los judíos. Santiago tuvo el coraje y la fe de hablar claro en el nombre de Jesús, sabiendo que él compartiría en la resurrección de Jesús (2Co 4:13-14).

Mucho antes, Santiago había sido un dolor de cabeza para los otros apóstoles (Mt 20:24). El demandó ser elevado sobre los otros, Jesús pacientemente explicó a Santiago y a los otros que el camino para aspirar a la grandeza es el de humildemente bajar al servicio de otros (Mt 20:26-27). Eventualmente, Santiago tomó el llamado de Jesús en su corazón. Después de Pentecostés, Santiago no trato de preservar su propia vida. Él enseñaba a la gente sobre las buenas nuevas de Jesús, el Mesías, (Hch 5:42) haciendo signos y prodigios entre el pueblo (Hch 5:12). Con gran fe, Santiago dio su propia vida por amor a Dios y su gente (Mt 20:28). Como Santiago, que nuestras vidas pueden ser tan poderosas en Jesús que seamos un dolor de cabeza para aquellos que se oponen a Jesús y a su Reino.

 
Oración: Padre, que con el Espíritu Santo en mí, no tenga miedo como no lo tuvo san Santiago.
Promesa: “Nosotros llevamos ese tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que este poder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios” (2 Co 4:7).
Alabanza: San Santiago “Hijo del Trueno” fue el primer apóstol que dio su vida martirizado, por Jesús.
El Imprimátur (permiso de publicar) es una declaración que un libro o folleto se considera libre de error doctrinal o moral. No implica acuerdo con contenido, opiniones o afirmaciones expresadas en el mismo.
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ARE YOU LEAKING?

 
“They have forsaken Me, the Source of living waters; they have dug themselves cisterns, broken cisterns, that hold no water.” —Jeremiah 2:13
 
Does your life hold water — the living waters of God’s grace, baptism, and the Holy Spirit? The patterns that we develop in our lives can be likened to digging cisterns (see Jer 2:13). These patterns will either help us retain and grow in our faith or contribute to an erosion and loss of our faith. For instance, a cistern, or way of life, in which God’s Word is not taken authoritatively will usually not hold water for long. A cistern in which the Pope is not obeyed will not hold water amid divisive or confusing circumstances. A cistern permissive toward TV is like a sieve. A cistern which emphasizes celebrating daily Mass and Holy Communion usually holds water even under the worst conditions. A cistern in which Christians live in Biblical community holds water better than any other type of cistern. Those in Christian community are very likely to keep the faith.

Christians are leaking badly. Although we have received rivers of living water (see Jn 7:38), we may be bone-dry. Sometimes we deal with this situation by pumping more living water into our lives. We have spurts of prayer, go to special conferences, or have revivals and renewals. However, the living water soon leaks out of our lives. We need more than additional water; we must fix the leaks, that is, dig an unbroken cistern, by repenting and significantly changing the patterns of our lives.

 
Prayer: Father, may I be filled with the Spirit (see Acts 2:4) and stay filled.
Promise: “O Lord, Your kindness reaches to heaven; Your faithfulness, to the clouds.” —Ps 36:6
Praise: St. Sharbel Makhluf was a Lebanese monk who lived as a hermit in poverty, self-sacrifice, and prayer. He traded his previous life for a lifetime of serving Jesus, and thereby discovered who he was (Mt 10:39).
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¿SE TE SALE EL AGUA?

 
“Porque mi pueblo ha cometido dos maldades: me abandonaron a mí, la fuente de agua viva, para cavarse cisternas, cisternas agrietadas, que no retienen el agua” (Jeremías 2:13).
 
¿Retiene tu vida el agua — las aguas vivas de la gracia de Dios, del Bautismo y del Espíritu Santo? Las costumbres que adquirimos en nuestras vidas pueden ser como el cavarnos cisternas (ver Jer 2:13). Estas costumbres o nos ayudarán a retener nuestra fe y crecer en ella o contribuirán a una erosión y pérdida de nuestra fe. Por ejemplo, una cisterna, o una manera de vivir, en la cual la Palabra de Dios no se acepta con su autoridad normalmente no retendrá el agua mucho tiempo. Una cisterna en la cual no se obedece al papa no retendrá el agua bajo unas circunstancias difíciles o confusas. Una cisterna permisiva en cuanto a la televisión es como un colador. Una cisterna que enfatiza la celebración diaria de la misa y de la sagrada comunión normalmente retiene el agua aun en las peores circunstancias. Una cisterna en la cual los cristianos viven en comunión bíblica retiene el agua mejor que cualquier otro tipo de cisterna. La personas que vivan en una comunidad cristiana muy probablemente mantendrán la fe.

A los cristianos se nos escapa demasiada agua. A pesar de que recibimos ríos de agua viva (mira a Jn 7:38), puede que estemos resecos. A veces para manejar esta situación bombeamos más agua viva a nuestras vidas. Rezamos durante algunas temporadas, vamos a congresos especiales y tenemos renacimientos y renovaciones de la fe. Sin embargo, el agua viva pronto se sale de nuestras vidas. Necesitamos no solo añadir más agua; también tenemos que arreglar los agujeros, es decir, cavar una cisterna impermeable a través del arrepentimiento y un cambio considerable de los patrones de nuestras vidas.

 
Oración: Padre, que yo pueda estar lleno del Espíritu (ver Hch 2:4) y mantenerme lleno.
Promesa: “Tu misericordia, Señor, llega hasta el cielo, tu fidelidad hasta las nubes” (Sal 36:6).
Alabanza: San Chárbel Makhlouf era un monje libanés que vivía como ermitaño en la pobreza, la abnegación y el rezo. Cambió su vida anterior por un curso de vida a servicio de Jesús, y de ese modo descubrió quién era (Mt 10:39).
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RIGHT IN THE MOUTH

 
“My mouth shall declare Your justice, day by day Your salvation.” —Psalm 71:15
 
The Lord has promised to place His words in your mouth, as He did for Jeremiah (Jer 1:9; see also Mt 10:20). From that day, He will “set you over nations and over kingdoms, to root up and to tear down, to destroy and to demolish, to build and to plant” (Jer 1:10). With God’s Word in your mouth, you will be a world force. In fact, the Lord will not only occasionally place a word in your mouth; He will fill it (see Ps 81:11) with His words of spirit and life (Jn 6:63). You will be like Samuel in that God will not permit any word of yours to be without effect (1 Sm 3:19; see also Is 55:11).

The Lord will make your mouth a powerful, glorious instrument of His righteousness (Rm 6:13), if you repent. You must cry out as Isaiah did: “Woe is me, I am doomed! For I am a man of unclean lips” (Is 6:5). The Lord will send an angel to touch your mouth with a burning ember (Is 6:6) and then He will say: “Now that this has touched your lips, your wickedness is removed, your sin purged” (Is 6:7). The Lord has promised you: “If you repent, so that I restore you, in My presence you shall stand; if you bring forth the precious without the vile, you shall be My mouthpiece” (Jer 15:19). You can be the mouthpiece of God.

 
Prayer: Father, use every part of my body for Your glory. Control every part of my body through my purified mouth (see Jas 3:2-3).
Promise: “Part of it, finally, landed on good soil and yielded grain a hundred- or sixty- or thirtyfold. Let everyone heed what he hears!” —Mt 13:8-9
Praise: St. Bridget dwelt more on practicing charity rather than receiving spiritual favors.
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EL PODER DE LA BOCA

 
“Mi boca anunciará incesantemente tus actos de justicia y salvación” (Salmos 71:15).
 
El Señor ha prometido poner sus palabras en tu boca, como lo hizo con Jeremías (Jer 1:9; también Mt 10:20). Desde ese día, Él “te establece en este día sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y derribar, para perder y demoler, para edificar y plantar” (Jer 1:10). Con la palabra de Dios en tu boca, tú serás una fuerza mundial. En verdad, el Señor no solamente te pondrá palabras en tu boca en ocasiones; Él la llenará (ver Sal 81:11) con sus palabras de espíritu y de vida (Jn 6:63). Tú serás como Samuel, de modo que Dios no permitirá que ninguna palabra tuya quede sin efecto (1 Mas 3:19; también Is 55:11).

El Señor hará de tu boca un instrumento fuerte y glorioso de su justicia (Rom 6:13) si te arrepientes. Tienes que gritar como lo hizo Isaías: “¡Ay pobre de mí, estoy perdido! Porque soy un hombre de labios impuros” (Is 6:5). El Señor enviará un ángel para tocar tu boca con una brasa (Is 6:6) y entonces dirá “Mira: esto ha tocado tus labios; tu culpa ha sido borrada y tu pecado ha sido expiado” (Is 6:7). El Señor te ha prometido: “Si tú vuelves, yo te haré volver, tú estarás de pie delante de mí, si separas lo precioso de la escoria, tú serás mi portavoz” (Jer 15:19). Tú puedes ser la boca de Dios.

 
Oración: Padre, usa cada parte de mi cuerpo para tu gloria. Controla cada parte de mi cuerpo comenzando por mi boca purificada (ver Stg 3:2-3).
Promesa: “Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. ¡El que tenga oídos, que oiga!” (Mt 13:8-9).
Alabanza: Santa Brígida se dedicó más a la práctica de caridad en lugar de recibir favores espirituales.
 
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DOING YOUR OWN THING?

 
“He died for all so that those who live might live no longer for themselves, but for Him Who for their sakes died and was raised up.” —2 Corinthians 5:15
 
Many people think that living for themselves, doing their own thing, getting their way is the goal of life. However, after they try this for a while, they feel empty. At first, they think that the cause of their emptiness is failing to get their own way in everything. So they try to do their own thing even more, but this makes matters even worse. Finally, they begin to suspect that the constant, self-centering brainwashing they’ve received over the years was a big lie. Then these people hear about or remember when they heard about Jesus, the cross, dying to self (Lk 9:23), and following Jesus. Could it be that Jesus crucified is the Truth, the Way to happiness, and the Meaning of life? (see Jn 14:6)

Mary Magdalene found out that there’s no such thing as doing your own thing. When she thought she was doing her own thing, she was being manipulated and enslaved into doing the devil’s things. She was possessed by seven devils (Lk 8:2). Finally, she met Jesus and decided to do His thing — even if it meant weeping at the foot of His cross (Jn 19:25) and at His grave (Jn 20:11). Through, with, and in Jesus, she discovered the meaning of life. She met Jesus, Who is Life (Jn 14:6), when He rose from the dead.

 
Prayer: Father, may I live a life of love, not of self.
Promise: “I had hardly left them when I found Him Whom my heart loves.” —Sg 3:4
Praise: St. Mary Magdalene evangelized the first pope (Jn 20:18).
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¿HACER LAS COSAS A TU MANERA?

 
“Y él murió por todos, a fin de que los que viven no vivan más por sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Corintios 5:15).
 
Muchas personas piensan que viviendo sus vidas como ellos quieren o haciendo las cosas a su manera encontrarán el éxito en la vida. Sin embargo, después de intentarlo se sienten vacíos. Al principio piensan que la razón de su vacío se debe a haber fracasado en obtener todo lo que querían. Entonces vuelven a intentarlo con más afán. Pero esto sólo hace que empeorar las cosas. Finalmente empiezan a intuir que el constante lavado de cerebro y egoísmo que ha estado cultivando en sí mismos a través de los años no es sino una gran mentira. Entonces esas personas escuchan o recuerdan cuando ellos oyeron hablar de Jesús y la cruz, y de morir a sí mismo (Lc 9:23), y se preguntan: ¿no será que Jesús crucificado es la verdad, la vía a la felicidad, y el sentido de la vida? (ver Jn 14:6).

María Magdalena entendió que no sirve de nada hacer las cosas a su manera. Cuando ella pensó que hacer las cosas a su manera era lo correcto, fue manipulada y hecha esclava de los deseos del demonio. Estuvo poseída por siete demonios (Lc 8:2). Finalmente conoció a Jesús y decidió hacer su voluntad, aunque esto supusiera humillarse y llorar a los pies de la cruz (Jn 19:25) y de la tumba (Jn 20:11). A través de Jesús y con Jesús ella descubrió el sentido de la vida. Conoció a Jesús, que es vida (Jn 14:6), cuando resucitó de la muerte.

 
Oración: Padre, permite que viva una vida de amor, no de soledad.
Promesa: “Apenas los había pasado, encontré al amado de mi alma. Lo agarré, y no lo soltaré hasta que lo haya hecho entrar en la casa de mi madre, en la habitación de la que me engendró” (Cant 3:4).
Alabanza: Santa María Magdalena evangelizó al primer papa (Jn 20:18).
 
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THE GREATEST

 
“At the judgment, the citizens of Nineveh will rise with the present generation and be the ones to condemn it.” —Matthew 12:41
 
At the Judgment Day, people who have made great commitments to mere human beings and activities will take the stand to testify against us, because they have shown more commitment in doing their thing than we have in serving Christ.

For example, the Ninevites listened to Jonah more than we may listen to Christ (Mt 12:41). The queen of Sheba came farther to see Solomon than we may come to see Jesus (Mt 12:42). Jehovah’s Witnesses have been more committed to witnessing for falsehood than we have been to witnessing for Jesus, the Truth. Corporate executives are more committed to their work than we are to God’s kingdom. Athletes try harder to win games than we try to win souls.

Jesus is greater than Jonah and Solomon, denominations and corporations. Jesus is greater than the U.S.A., psychology and technology, money, and sex. Jesus is Savior, Lord, and God (see Jn 20:28). Serve Jesus.

 
Prayer: Jesus, at Your name may my knee bow and my tongue proclaim: JESUS CHRIST IS LORD! (Phil 2:11)
Promise: “You have been told, O man, what is good, and what the Lord requires of you: Only to do right and to love goodness, and to walk humbly with your God.” —Mi 6:8
Praise: St. Lawrence spread the seed of truth as he traveled as emissary, missionary, and peacemaker from country to country.
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EL MÁS GRANDE

 
“El día del juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán” (Mateo 12:41).
 
En el Día del Juicio, la gente que ha hecho grandes compromisos con simples seres humanos y con sus actividades tomará el puesto para atestiguar contra nosotros, porque han demostrado más compromiso al hacer sus asuntos que nosotros para servir a Cristo.

Por ejemplo, los Ninivitas escucharon a Jonás más de lo que nosotros hemos escuchado a Cristo (Mt 12:41). La reina de Sabá vino desde lejos para ver a Salomón más de lo que nosotros estamos dispuestos a viajar para ver a Jesús (Mt 12:42). Los Testigos de Jehová han estado más comprometidos a testimoniar por la falsedad que lo que hemos estado testimoniando a Jesús, la Verdad. Los ejecutivos corporativos están más comprometidos con su trabajo que lo que nosotros lo estamos con el Reino de Dios. Los atletas tratan más fuertemente de ganar los juegos que lo que nosotros tratamos de ganar almas.

Jesús es más grande que Jonás y Salomón, las denominaciones y las corporaciones. Jesús es más grande que cualquier país, la psicología, la tecnología, el dinero y el sexo. Jesús es Salvador, Señor y Dios (ver Jn 20:28). Sirve a Jesús.

 
Oración: Jesús, que en Tu nombre haga doblar mi rodilla y mi lengua proclame: ¡JESUCRISTO ES SEÑOR! (Fil 2:11).
Promesa: “Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios” (Miq 6:8).
Alabanza: San Lorenzo propagó la semilla de la verdad cuando viajó como emisario, misionero y mediador de la paz de país en país.
 
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“PRAYING WRONG”

 
“We do not know how to pray as we ought.” —Romans 8:26
 
Many Christians have the feeling that they’re praying wrong (Jas 4:3), that they’re not praying as they ought. They think they’re saying the wrong words or that they need to pray more or say a certain series of prayers, but they are wrong about praying wrong. They may be praying wrong, but it’s not because of their words, methods, or even time commitment. We pray wrong when we pray “with a view to squandering what” we receive on our pleasures (Jas 4:3). We pray wrong not because of a faulty memory, halting speech, or confused mind, but because of a selfish heart.

Prayer is not our getting God to give us what we want. It is God getting us to give Him what He wants. The essence of the Christian life and of prayer is denying ourselves (Lk 9:23). So we can definitely pray wrong, and most Christians may pray wrong most of the time.

The solution to this problem is not learning techniques of prayer, praying prayers out of a book, or praying spontaneously. The way to stop praying wrong is to repent of selfishness, disobedience, and doing our own thing. Then even our groans will be powerful prayers pleasing to the Lord (see Rm 8:26).

 
Prayer: Sacred Heart of Jesus, make my heart like Yours so I will “pray right.”
Promise: “The saints will shine like the sun in their Father’s kingdom. Let everyone heed what he hears!” —Mt 13:43
Praise: “Praised be the God and Father of our Lord Jesus Christ, He Who in His great mercy gave us new birth; a birth unto hope which draws its life from the resurrection of Jesus Christ from the dead” (1 Pt 1:3).
 

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“ORANDO MAL”

 
“No sabemos orar como es debido” (Romanos 8:26).
 
Muchos cristianos tienen la sensación de que están orando mal (Stg 4:03), que no están orando como deberían. Piensan que están diciendo las palabras equivocadas o que tienen que orar más tiempo o decir una cierta serie de oraciones, pero están equivocados si piensan que están rezando mal por usar tales o cuales palabras. Pueden estar orando mal, pero no es a causa de sus palabras o métodos o incluso el tiempo dedicado a la oración. Oramos mal cuando “pedimos mal, con el único fin de satisfacer nuestras pasiones” (Stg 4:3). Oramos mal no por falta de memoria, o por titubear al hablar o al tener la mente confusa, sino cuando nuestra oración revela un corazón egoísta.

La oración no es para que Dios nos dé lo que queremos. Es para que Dios nos dé lo que Él quiere. La esencia de la vida cristiana y de la oración es negarnos a nosotros mismos (Lc 9:23). Así que definitivamente podemos orar mal y la mayoría de los cristianos puede que oren mal la mayoría de las veces.

La solución a este problema no es aprender técnicas de oración, rezando oraciones de un libro o rezar espontáneamente. Para dejar de orar mal hay que arrepentirse de nuestra oración egoísta, de la desobediencia y de buscar hacer nuestra propia voluntad. Entonces, incluso nuestros gemidos serán oraciones poderosas que agradan al Señor (ver Rom 8:26).

 
Oración: Sagrado Corazón de Jesús, haz mi Corazón como el tuyo, sólo así podré “orar bien”.
Promesa: “Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!” (Mt 13:43).
Alabanza: “Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que en su gran misericordia, nos hizo renacer, por la resurrección de Jesucristo, a una esperanza viva” (1 Pe 1:3).
 
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COMMUNION DISTRIBUTORS

 
“Is not the bread we break a sharing in the body of Christ?” —1 Corinthians 10:16
 
This book, One Bread, One Body, is intended to motivate us to celebrate Mass and receive Holy Communion daily, or as often as possible. Therefore, the feast of Corpus Christi is of special significance for us. We pray that everyone who has ever read this book is totally committed to Jesus and in a deep communion with Him. Then it would be normal to express this communion in the way Jesus taught us at the Last Supper.

As we do this in memory of Him (1 Cor 11:24), we grow into deeper communion with Jesus. Through Jesus, we have communion with the Father and in the Spirit. We are also in communion with all those who receive Holy Communion. “We, many though we are, are one body, for we all partake of the one loaf” (1 Cor 10:17).

If we could receive and give communion in the deepest sense of the word, our communions would be catalysts to change the world. Nations would be united. Denominations would crumble, and all Christians would be one as Jesus and the Father are one (Jn 17:21). We would see deep unity within church congregations instead of pettiness and jealousies. Marriages and families would be one in mind and heart. The whole world would be radically and quickly changed into the image and likeness of God if we received and distributed communion in the deepest and fullest way.

 
Prayer: Jesus, give me a desire to receive You daily in Holy Communion.
Promise: “For My flesh is real food and My blood real drink. The man who feeds on My flesh and drinks My blood remains in Me, and I in him.” —Jn 6:55-56
Praise: “O body of Christ! O blood of the Lord!”

MINISTROS DE LA EUCARISTÍA

 
“Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo?” (1 Corintios 10:16).
 
Este librito, Un Pan, Un Cuerpo, quier motivarnos a participar de la Misa y recibir la Santa Comunión diariamente o tan a menudo como sea posible. Por lo tanto, la Fiesta del Cuerpo de Cristo es de especial importancia para nosotros. Nosotros oramos para que todos los que lean este libro se comprometan con Jesús y puedan vivir en profunda comunión con Él. Asistir a Misa, es una manera concreta de expresarlo, en la misma manera en que Jesús nos enseñó en la Última Cena.

Cuando hacemos esto en memoria de Él (1Co 11:24), crecemos en una comunión más profunda con Jesús. A través de Jesús, tenemos comunión con el Padre y en el Espíritu. Además estamos en comunión con todos aquellos que reciban la Sagrada Comunión. “Ya que hay un solo pan, todos nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo Cuerpo, porque participamos de ese único pan” (1Co 10:17).

Si pudiéramos recibir y dar la comunión en el sentido más profundo de la palabra, nuestras comuniones podrían ser catalizadores para cambiar el mundo. Las naciones estarían unidas. Las denominaciones se destruirían, y todos los cristianos serian uno como Jesús y el Padre lo son (Jn 17:21). Nos gustaría ver la unidad entre las congregaciones de las iglesias en lugar de la mezquindad y los celos. Los matrimonios y las familias serían uno en mente y corazón. Todo el mundo cambiaría radicalmente y rápidamente a la imagen y semejanza de Dios.

 
Oración: Jesús, dame el deseo de recibirte a diario en la Sagrada Comunión.
Promesa: “Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida, el que come Mi carne y bebe Mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6:55-56).
Alabanza: ” ¡Oh cuerpo de Cristo! ¡Oh sangre del Señor! “
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